Sunday, February 27, 2011

代罪羔羊

今早,突然间,〈〈代罪羔羊〉〉这个字眼在我的脑袋出现。
找了一些解释如下;



希伯来圣经的典故


在犹太圣殿的赎罪日仪式中,百姓会献祭两只公羔羊,大祭司会先献祭其中一只,并将手放在另一只的头上,说:“承认以色列人诸般的罪孽,过犯,就是他们一切的罪愆。”而这只便是代罪羔羊。代罪羔羊将带着人们的罪,带到荒野之中



宗教观点

就基督教神学而言,代罪羊象征了耶稣基督。他将众人的罪恶放在自己手上,然后被大祭司从城市赶到荒野之中。但也有部分基督徒认为代罪羊代表的是撒但,而非耶稣基督。根据“(亚伦)为那两只羊拈阄,一阄归与耶和华,一阄归与阿撒泻勒”,他们相信归与耶和华的羊象征了众人的献祭,而罪恶则跟随象征撒但的代罪羊阿撒泻勒。世界末日时,他们相信世界的罪恶将被最后的审判消灭。


其他观点

代罪羔羊后来被当成一种比喻或行为,没有理由地将责备或灾难加之于特定的人、事上,让少部分的人、事,来承担所有问题的责任。


在政治、社会上

代罪羔羊理论(scapegoat theory)作为一种源由已久的政治理论,最早持代罪羔羊理论者认为,某些战争是由政府挑起的,目的是转移民众视线,团结因互相仇视而陷于分裂的民众。
政治实征上,代罪羔羊是一种重要的宣传技巧,例如在第一次世界大战后,犹太人就被纳粹设定成德国经济与政治瓦解的主要原因。在工业化社会中,代罪羔羊的情形更为严重,最严重的情况下,所有言论都将会被社会制约,就像政治正确一样。
少数族群被当成代罪羔羊时,由于缺乏抵抗的能力,所以对于少数族群的破坏力更大。代罪羔羊常见的手法,就是将某个团体中极少数个体个别的不道德行为,放大成为整个团体的行为。

Friday, February 25, 2011

不生气是一种罪

原来,不生气是一种罪。


例如;您说它的不是,我赞同,但我不生气,可以吗?
例如;您说餐馆的菜很难吃,我赞同,但我不生气,可以吗?
例如;您说它有做错事情,我赞同,但我不生气,可以吗?

这样说法,对吗?

Tuesday, February 22, 2011

一些体会

昨天,我载我的同事回家。谈了一些事情。

他说,Don't work for the money, lets money work so you。我明白前一句,就是不要做钱的奴隶。如果照字面解释就是,让钱做我们的奴隶。但是,我问他,HOW? 我不明白的是他说的“看”起来不像他做的。当然,我不是跟他很熟,他看起来就是慵懒型的人,就是少做工,也不想做工,就是喜欢吃喝玩乐,所谓的“aussie lifestyle" 天天跑沙滩。矛盾的是我问他,您是怎样活的。他说,他也是需要付贷款,等等。我心里想,怎样付,钱哪里来。

他还说,you always rush here rush there,you got to enjoy your life。他也说了,did you enjoy your life?。当然,如果我是王子,就可以尽情的享受。但,我不是。我觉得,享受生活也要能够生“活”。如果不能“活”, 怎样享受。我们还谈了很多,他对我的感想是我没有享受生活,每天做金钱的奴隶。我想了一个晚上,想他说的种种,说的对吗?

Saturday, February 19, 2011

今天生日‘快乐“

有句话说,养儿一百岁,常忧九十九,感谢爸妈的爱护与及无尽的关怀。在家,每次一定会买个蛋糕庆祝一番。在外,就随便吃一餐饭就算了。一早,妈妈还打电话来说祝福话,还叫我一定要吃两粒蛋。吃蛋的意义应该是希望无病无灾,顺顺利利。 之后,也接到好友的电话,还有一些简讯。每年,都是没有很大的愿望,只是希望父母,朋友平安,健康,快乐。愿望有一点老沉。但,我是真心的祈愿。过了生日就要更快乐,更健康。

Wednesday, February 16, 2011

迟来的祝福

祝福 大家
          新年“快乐”
          身体“健康”